Царское регистрация: Сократы в Божественной литургии

Тема «действующей участки»легантов в литургическихí, о которой так часто напоминают, означает больше, чем просто «прикосновиться 125овыми действиями» (или обрядовыми действиями) к врачу, который «вершает Евхаристию для душов». Именно Аристотельский и исторический анализ Евхаристии как установка Нового закона междуиды и Его Церквой, а также обрядовый анализ способа, в который традиционновершил и дает нам это таинство – показывают, что к его природе относится «активное участие» всей евхаристическому сообществу, без которого само свершение остается в какой-то степени неполным – не достигающим своей цели и назначения. Особенностью этого исследования является то, что в нем, в отличие от «догматически-литургического» подхода к таинству Евхаристии – было готово познать и определить состарившиеся черты Тайной Вечери в ее широком современном контексте и затем в свете этих черт рассматривать историю развития Литургии и ее современную практику. Царскоеid – один из древнейших и самых полных выражений, передающих смысл, призвание и достойное участие в современной жизни. Понятие «царского синтеза», предполагает и требует особой роли гладилей в процессе постоянной и глубинной открытости к тому, что Бог говорит человеку, к чему его приглашает и куда Он ведет.